正文 普罗林子148--普罗林子(31)

是不是?(31)

今年是没有去年的冷!

但是一出户外,还是有加冰块的感觉。

恬莉问老伯说:[您有需要那麽拼命吗?]

她看老伯在找野菜。她站着看,气质很好,老伯傻笑着,没有说话?她就站着写生,素描在画册上。

很神的!

风一股一股的吹来,呼呼地叫!

阳光又照不暖?这里就是诸罗山吧?矮矮的山。

夺走颜思齐性命的山。他得了风寒,发高烧,死去。不到40岁?

大自然有天生天杀的威德。一不小心感冒,在当年,台湾可是有名的疾病衍生地,到处充满瘴疠之气。

恬莉此行的任务已经完成,促成老伯与夏夕子勾上。不知人家已经是第3次的买春了?因为女生有需要!

今天中午就要退房回台中了!她心想这一次是另类的出游!她亲眼看见红衣女孩,天蛾。又有三只,

暗红色的天蛾!她 的背部,头部,像是人的眼睛和大嘴巴。背部露出小奶子的地方。很吸引人,很奇特的光色,又艳丽又肮脏?又充满银色的粉末,也是又脏又美的!

在这个苦寒的大地艰苦的生存着。

大自然有我们未知的领域。

时空常常是交错的!并不是一直线?

就像辽国曾经代表过中国一样,世界还真的看不见宋朝?

他们在中午吃过饭才离开民宿。

吃饭的时候很热闹!因为这一批人听说是游览车公会的。

他们在这里开会。

把车子开到地下室,换车,恬莉就开回七星山。

时间是下午三点多。

他们在庭院聊天。

易儿好像不想回家去?机车还放在李茶的店。

老伯在观鱼。

[出世间声闻,乐自己涅盘乐!犹如修行人自己观水,自己了悟一样!]

[风吹草颤皆是细细密密的佛法!]

[而菩萨度众生层次风格就不一样了!]

夏夕子开始画红衣女孩。

要放在她的漫画里。

老伯溜回去客厅打小说。

金刚经的对白

龙树说:[如恒河中所有的沙的数量?是如是沙等的恒河,那他的沙是不是很多?]

老伯说:[甚多!恒河无数,砂更无数计!这个形容是极大的!]

龙树说:[我今实言告诉於你!如果有善男子善女人,用七宝堆满你所说的恒河沙数的三千大千世界?以用布施?得到的福多不多?]

老伯说:[甚多!]

龙树说:[若善男子善女人於此经中,乃至受持四句偈,等,为他人说!此福德胜前福德!]

老伯说:[谨遵教诲!]

龙树说:[随说是经,乃至四句偈等?当知此处,一切世间天人阿修罗,皆应供养!如佛塔庙!

何况有人尽能受持读诵?当知是人成就最上第一稀有之法!

若是经典所在之处,即为有佛!若有尊重弟子围绕?围绕着你!]

老伯说:[当何名此经?我等怎麽奉持?]

龙树说:[是经名为金刚般若波罗蜜,以是名字,你当奉持!

为什麽?

佛说般若波罗蜜,即非波若波罗蜜,是名般若波罗蜜!

你意云何?

如来有所说法否?]

老伯说:[如来无所说!]

龙树说:[你意云何?三千大千世界所有微尘,是多是不多?]

老伯说:[甚多!]

龙树说:[诸微尘如来说非微尘,是名微尘!

如来说世界?非世界,是名世界。

你意云何?

可以32相见如来否?]

老伯说:[不!不可以32相见如来?为什麽?如来说32相即是非相,是名三十二相。]

龙树说:[若有善男子善女人?以恒河沙等身命布施?若又有人於此经中乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多!]

老伯说:[是的!]

夏夕子来跟他做第七日的十日谈。题目是社会的力量。

[社会的力量是不容许女儿与父亲乱伦的!

也不大可以接受,老师与学生谈恋爱?

因为社会有一种规范!

我又何必触犯?]夏夕子说。

[对!你要明白跟我也是小三俱乐部的一员而已!]老伯说。

夏夕子说:[不!我另有看法!我看到你们的实力了!

而且我要先把父亲的丑事忘掉!追寻我全新的未来!

作为一个正常的女人!

我需要有人帮助我!

一个新的家的力量!

而您我的爱人,我已经接受您,您要助我一臂之力!]

老伯说:[没有问题?]

夏夕子去楼上拿她已经画好的漫画搞来给他看。

完全看不出是女生的手稿?

因为她对於角色的处理,有一种野性!少有圆的表现,都是菱角的肌肉表现!那是卡通,花木兰的人物造型。强烈的表现出一种野蛮,强悍,凶狠的性格。对於温柔的表现,画面很少?就是不停的两强的对抗以及勾斗!双方虽然是在讲道理,也是一种二战的敌对状态!尔虞我诈的谈判!

这样的风格就非轻小说?而是大人的浓浓香味的重口味小说,只差没有描写色情而已。

不是萌小说了?

这样的风格也不错?有一种战争的味道!即是淞沪两次会战的风格!

老蒋的禁卫军30万打完了!是德国装备的部队!

就是那种悲壮的味道!其中有很深的生死存亡的卫国道理!这一定是彩衣始料未及的!

而夏夕子是看到彩衣的力量吗?温馨屋的力量?

还是小三俱乐部的力量?

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